入佛知見

佛言：善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。

 

結經者此處安佛字，有深意。

 

佛是究竟覺之果；上文發心人，正是修因。欲知山下路，須問過來人。此安佛字，即如是因，

如是果。反之，即如是果，如是因。

 

善哉善哉是讚。如汝所說是印。

 

第一善哉，讚其善契如來本心。數十年示現塵勞，默默護念付囑，絕未有言說，今須菩提獨能

見到，故讚之。

 

第二善哉，是讚其代眾啟請。佛之苦心即要善男女發心去學。然無人能請，今須菩提獨能請問

，以完如來本願，故又讚之。人家不能問，汝獨能問，故第一善哉是讚他之大智。問法不為自

己而為大眾，故第二善哉是讚他之大悲。汝真能見到我之不住佛相，而護念付囑，故云如汝所

說。蓋如此護念付囑，大眾不了，唯須菩提獨能指出，故印可其說也。

 

如來二句，原是須菩提讚佛之語。今佛極力承當，謂如來之護念付囑，如汝所說，一點不錯。

是欲令眾生於如來著衣持鉢去來動靜中，領取護念付囑之意。

 

摘自 金剛經講義 江味農居士 遺著