這兩法，是指藥師法門與淨土法門。藥師法門是重於現生的消災延壽的，釋尊
把這延生法門，付之於藥師如來；淨土法門是重於將來度亡往生的，釋尊把這
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在<藥師經>中說：稱名持咒，懸掛長幡，點長命燈，都可以增福延年，但有許
多未解佛理，未信佛法的人，對此道理，殊難置信，因他們根本不知佛果上的
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(二)持咒滅苦的方法
經文中說，如有眾生遇有病苦，本來很多，只舉出幾種：
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佛教的宗旨，在智悲雙運，解行並進。前面所講的道理，都是<藥師經>文，多
屬於解的一面；但<藥師經>中還有一個咒叫「灌頂真言」，是屬專行的方面；
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(十二)願得妙衣具
<藥師經>云：「第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒
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(十一)願得妙飲食
<藥師經>云：「第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求
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(十)願刑縛解脫
<藥師經>云：「第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情，王法所加，縛錄鞭
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(九)願回邪歸正
<藥師經>云：「第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切
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(八)願轉女成男
<藥師經>云：「第八大願，願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，
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(七)願身心康樂
<藥師經>云：「第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸
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(六)願諸根完美
<藥師經>云：「第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具
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(五)願戒行清淨
<藥師經>云：「第五大願，願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中
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