這兩法,是指藥師法門與淨土法門。藥師法門是重於現生的消災延壽的,釋尊
把這延生法門,付之於藥師如來;淨土法門是重於將來度亡往生的,釋尊把這

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<藥師經>中說:稱名持咒,懸掛長幡,點長命燈,都可以增福延年,但有許
多未解佛理,未信佛法的人,對此道理,殊難置信,因他們根本不知佛果上的

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()持咒滅苦的方法
經文中說,如有眾生遇有病苦,本來很多,只舉出幾種:

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佛教的宗旨,在智悲雙運,解行並進。前面所講的道理,都是<藥師經>文,多
屬於解的一面;但<藥師經>中還有一個咒叫「灌頂真言」,是屬專行的方面;

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(十二)願得妙衣具
<藥師經>云:「第十二大願,願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒

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(十一)願得妙飲食
<藥師經>云:「第十一大願,願我來世得菩提時,若諸有情,飢渴所惱,為求

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()願刑縛解脫
<藥師經>云:「第十大願,願我來世得菩提時,若諸有情,王法所加,縛錄鞭

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()願回邪歸正
<藥師經>云:「第九大願,願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切

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()願轉女成男
<藥師經>云:「第八大願,願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,

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()願身心康樂
<藥師經>云:「第七大願,願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸

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()願諸根完美
<藥師經>云:「第六大願,願我來世得菩提時,若諸有情其身下劣,諸根不具

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()願戒行清淨
<藥師經>云:「第五大願,願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中

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