入佛知見

 .壹，總解科意

 

五重者，名、體、宗、用、相。依者，台宗智者大師說法華經經題，約名體宗用相，開為五重

，以發揮經中要旨，最為簡明。少一重不得，多一重亦不必，故今依之也。

 

此之五重，次第相生。

 

夫一經必有一經特立之名。名者，所以標一經之概要，以顯其異於他經者也。故第一重為釋名

。名者，實之賓也。既標此名，必有其實，非虛立也。

 

故次顯體。體者，實體，即經名之主體也，因名核實矣。然非修觀行，仍屬空名。

 

而依體起修，必明宗趣，故三明宗。宗者，修宗，謂修行之旨趣也。

 

既已真修，必得其用，故四論用。用者，功效之意。

 

佛隨眾生根機之大小利鈍，說種種法以教化之，故經教即有大小偏圓漸頓之殊。如華嚴宗，判

為小、始、終、頓、圓五種教相；天台判為藏、通、別、圓四種化法。頓、漸、秘密、不定四

種化儀是也。

 

一經之名、體、宗、用，四重玄義既明，則其屬於何種教相，亦可得而了然矣。故第五重為判

教相也。今依五重之次第，開為五科。

 

摘自 金剛經講義 江味農居士 遺著