入佛知見

「佛問圓通，我無選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」

 

《楞嚴經》，佛問諸大菩薩如何得到圓通，圓通就是三昧，三昧是通名，念佛三昧是別名。你

修其他功夫，也能得到三昧，得到三昧就對一切法圓滿

通達。

 

「佛問圓通，我無選擇。」大勢至菩薩開口說法的時候，前面已經有二十三位大菩薩，說過證

得二十三種圓通。我大勢至不敢說哪一種圓通好，哪一種圓通不好，但是我有個得圓通的法門

，就是念佛法門。

 

「都攝六根」，我把六個根收攝起來。「淨念相繼」，這六個根一起用的時候，我的念頭變

成一個清淨的念，念念相繼不斷，把染污心念掉，完全變成清淨的心。

 

「得三摩地」，三摩地是梵語，和三昧意思一樣，就是得了正定。

 

「斯為第一」，「斯」是「此」的意思，這個念佛法門要算第一。

 

前面說過，我們眾生的境界，是六根、六塵、六識，共十八界。六根對著六塵，生起六識在打

妄想，全是凡夫的境界。現在要用功，「都攝六根」，怎樣才能把六根都收攝起來呢？

 

得有下手的方便，即眼根不要對著凡夫的色塵，多看佛像，眼根就收攝起來。

 

耳朵，自己念佛自己聽，聽念佛的聲音，耳根就收攝起來。

 

供養佛像要燒香，鼻子多聞供佛的香味，就把鼻根收攝起來。

 

舌根，凡夫的果報，不吃飯不行，要順法性，吃善法的飯，就是吃素飯，不要殺害眾生，吃眾

生肉。舌根對著味塵是造業，與眾生結生死冤家，所以《楞嚴經》講：「以人食羊，羊死為人

，人死為羊。」是互相償債的。修行不吃飯不能用功，不要貪圖葷菜的味道，把舌根收攝起來。

 

身根，不要貪圖好的衣服穿，不穿衣，冬天不能擋寒冷，夏天不能遮身蔽體，只要有衣服穿就

可以，身根就收攝起來。

 

意根，就是我們的心，一心念佛把它變成淨念，一念佛便成一個淨念，念念佛就變成念念的淨

念。剛開始念會間斷，念久了不間斷，就得了念佛三昧。

 

這就是最初下手，用念佛收攝六根，把它變成佛的境界，進一步，念佛念出功夫，你只要一句

佛念起來，六根都不緣六塵。眼睛看見色，等於沒看見；耳朵聽見聲音，等於沒聽見；……，

你的功夫念上手了，就是有點淨念相繼的功夫了。那麼再進一步，真正的淨念相繼，一點妄念

也沒有，你就得了念佛三昧。

 

摘自~ 楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章講記 道源長老