目前分類：藥師法門講要-竺摩法師 (23)

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這兩法，是指藥師法門與淨土法門。藥師法門是重於現生的消災延壽的，釋尊

把這延生法門，付之於藥師如來；淨土法門是重於將來度亡往生的，釋尊把這

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藥師法門 藥師琉璃光如來

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在<藥師經>中說：稱名持咒，懸掛長幡，點長命燈，都可以增福延年，但有許

多未解佛理，未信佛法的人，對此道理，殊難置信，因他們根本不知佛果上的

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(二)持咒滅苦的方法

經文中說，如有眾生遇有病苦，本來很多，只舉出幾種：

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藥師法門 藥師琉璃光如來 藥師咒 灌頂真言

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佛教的宗旨，在智悲雙運，解行並進。前面所講的道理，都是<藥師經>文，多

屬於解的一面；但<藥師經>中還有一個咒叫「灌頂真言」，是屬專行的方面；

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(十二)願得妙衣具

<藥師經>云：「第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒

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(十一)願得妙飲食

<藥師經>云：「第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求

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(十)願刑縛解脫

<藥師經>云：「第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情，王法所加，縛錄鞭

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(九)願回邪歸正

<藥師經>云：「第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切

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(八)願轉女成男

<藥師經>云：「第八大願，願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，

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(七)願身心康樂

<藥師經>云：「第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸

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(六)願諸根完美

<藥師經>云：「第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具

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(五)願戒行清淨

<藥師經>云：「第五大願，願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中

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(四)願安立大乘

<藥師經>云：「第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住

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(三)願資生無盡

<藥師經>云：「第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有

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(二)願開曉事業

<藥師經>云：「第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無

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(一)願生佛平等

<藥師經>云：「第一大願，願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾

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(四)疾病與醫藥

從疾病與醫藥的本義上來說，人生的疾病是很多的，不光是生理上的老病死，

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藥師如來，具名「藥師琉璃光如來」即俗名「消災延壽藥師佛」。為什麼稱

「藥師琉璃光如來」，又稱「消災延壽藥師佛」呢？現在未講十二大願之前，

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佛法每種法門，有如藥物，都可治病，無分軒輊。不過現世時代不同，人心多

傾向現實，不幻想虛無的過去，也不憧憬縹緲的未來，故淨土法門雖然是無上

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藥師與彌陀兩大法門，在釋迦佛法中應該平衡發展才對，可是大家多知道有彌

陀法門，求生淨土，很少人知道有藥師法門，能夠延壽長生，這是什麼原因呢？

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