目前分類：7.金剛經 道源長老(志蓮精舍) (122)

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佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、

人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

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金剛經 道源長老

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何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

 

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金剛經 道源長老

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云何為人演說？不取於相，如如不動！

 

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金剛經 道源長老 如如不動

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須菩提！若有人，以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，

發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。

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金剛經 道源長老 四句偈

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須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解

，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。

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金剛經 道源長老

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何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者

見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。

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金剛經 道源長老

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須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意云何？是人

解我所說義不？不也，世尊！是人不解如來所說義。

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世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，

即是一合相。如來說一合相，即非一合相，是名一合相。須菩提！一合相者，即

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金剛經 道源長老 一合相

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須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界，碎為微塵。於意云何？是微塵眾

，寧為多不？須菩提言：甚多！世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是

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金剛經 道源長老

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須菩提！若有人言：如來若來、若去、若坐、若臥，是人不解我所說義。何以故

？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

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何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言：世尊！云何菩薩不受福

德？須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。

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須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，

得成於忍。此菩薩勝前菩薩，所得功德。

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須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅！莫作是念！何

以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相！

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金剛經 道源長老 斷滅

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須菩提！汝若作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！莫

作是念，如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。

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金剛經 道源長老

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爾時世尊，而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！

 

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金剛經 道源長老

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佛言：須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言：世

尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。

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須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？須菩提言：如是如是，以三十二相

觀如來。

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須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：我當度眾生。須菩提！莫作是念！何

以故？實無有眾生，如來度者。若有眾生，如來度者，如來即有我、人、眾生、

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須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。

若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為他人說。於前福德，百

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金剛經 道源長老

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復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人

、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法

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