目前分類:2.金剛經 江味農居士 (210)

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佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間天、

人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

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何以故?一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。

 

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云何為人演說?不取於相,如如不動。

 

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若有善男子、善女人,發菩薩心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為

人演說,其福勝彼。

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須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。

 

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須菩提!所言法相者,如來說即非法相,是名法相。

 

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須菩提!發阿耨多羅三藐三菩提心者,於一切法,應如是知、如是見、如是信解

,不生法相。

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何以故?世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者

見,是名我見、人見、眾生見、壽者見。

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須菩提!若人言:『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提!於意云何?

是人解我所說義不?不,世尊!是人不解如來所說義。

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須菩提!一合相者,則是不可說,但凡夫之人,貪著其事。

 

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何以故?若世界實有,則是一合相;如來說一合相,則非一合相,是名一合相。

 

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世尊!如來所說三千大千世界,則非世界,是名世界。

 

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所以者何?佛說微塵眾,則非微塵眾,是名微塵眾。

 

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甚多。世尊!何以故?若是微塵眾實有者,佛則不說是微塵眾。

 

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須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵;於意云何?是微塵眾,

寧為多不?

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何以故?如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

 

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須菩提!若有人言:『如來若來、若去;若坐、若臥。』是人不解我所說義。

 

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須菩提!菩薩所作福德,不應貪著,是故說:不受福德。

 

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須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩,不受福德?」

 

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須菩提!以諸菩薩不受福德故。

 

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