入佛知見

(十二)願得妙衣具

<藥師經>云：「第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒

熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一

切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足」。

這一願，有兩個意義：

一、對貧窮無衣服的人，使之得到衣服；

二、有些人喜歡裝飾堂皇美麗，點綴景緻，增加生活興趣。佛隨眾生之意，亦

方便引導，所謂「先以欲鉤牽，後令入佛智」，便是這種善意。

衣服有兩種作用：一、衣可遮避寒涼、暑熱、蚊蟲等侵襲，不能安睡，以做衛

生的工具；二、衣以遮蔽身體的醜陋，如果不穿衣裳，那還像個什麼？像個原

始茹毛飲血的野蠻人！

現在科學進步，西方人早以文明自居，但弄得今日許多男女坦胸露背，光著大

腿，甚至脫衣不穿，你看這到底是文明？抑是回返原始不穿衣服時代的野蠻？

因此一個有禮貌的人，必須衣冠端正，不失斯文。所以藥師此願，一方面是救

濟貧無衣服的人施以衣服，一方面亦為衣服莊嚴身體，合於人類道德的禮貌。

尤其是現在那些用青白眼，大小眼視人的勢利鬼，「先敬羅衣後敬人」，故藥

師佛要願眾生「得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具」，是很有用意的。人心

是不足的，有些有了錢的人，又想用種種首飾、鑽石、白金、古董、花瓶、華

鬘等等來點綴房屋，裝飾身體，所謂「富潤屋，德潤身」，亦是人之常情。藥

師此願，正是為應付現實社會這一類的眾生所需要而發的。

在這裡，我們還要知道。藥師十二大願，都為利益現世的人民，如依其法修習

，都可以如願所求得到成就的；不過你要保持長久，還是要靠自己平日做工夫

，修善行，有恆心。若是求得富貴等即樂而忘形，忘了行善，雖然求得，不久

亦會失去的。這是有無福報的問題，福至心靈，萬事如意，福衰運去，什麼災

禍都隨之而來了。

佛經中說，昔有一人求財，誠心不斷地求了十二年，財神也給他的誠心感動了

。問他到底祈求什麼？他說拜財神，自然求財。財神就賜一個寶瓶給他，可以

要什麼有什麼了。他把寶瓶擺在廳中，要錢瓶中就出錢，要寶瓶中就出寶。於

是他起高樓、買田地，極盡一時富貴之樂，引得千萬人羨慕，大家拍他的馬屁

，認為與他結交做朋友是光榮的。他既有錢，又有人恭維，天天請酒跳舞，引

以為榮，把持戒修善的事情都忘到九霄雲外去了。一天正在花天酒地，大跳其

搖擺舞，一個不小心，腳尖跌碎寶瓶，一切華屋寶物，頓時消失淨盡，結果還

是窮光棍一條。

這個故事寓有佛理，亦寓人生意義，修習藥師法門，或修習一切佛法的行門，

都要注意這個寓意才好！

竺摩法師講述