入佛知見

(八)願轉女成男

<藥師經>云：「第八大願，願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，

極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無

上菩提」。

此願是說如有女人厭離女身，聞藥師佛名，即刻轉女成男，變成男性，那就近

於科學家所改造的兩性之人了。

有的經中說：「女身五漏」，或「女人百態」，都指女身可厭。這裡卻說「女

人為女百惡之所逼惱」。百惡，言其缺點之多：

一、女子在生理有許多缺陷之苦：如月經來潮，肚痛頭痛；懷孕負累，如抱包

袱；體質柔劣；易受誘騙；心腸軟弱；善於流淚。所以說女人是水做的，不比

男性剛強制人。

二、女子在心理上亦有缺陷之苦：如娥媚善嫉，不容於人；愛好裝飾，變成花

瓶，供人賞玩，自丟身價。

三、女子在社會上的地位，亦受歧視以。自古至今，女子不論在家庭或社會，

都未能與男子取得同等的地位；尤其是古代社會，以男性為中心，以女性為附

屬品，不能自由立足，苦痛更多。今日文明進步，高唱男女平權，或同工同酬

，但不如男子情形，仍有許多不平等的待遇，還是有痛苦，所以不免生起厭離

女身的心理。

但在今日世界不同，時潮有異，有些女性，自持姿色，十分打扮，花枝招展，

愛慕虛榮，不但不厭女身，反而認為驕傲滿意。有些做女明星的女子，一片殺

青，身價十倍，不知多少影迷，拜倒高跟鞋底，反使男子，轉羨女子。正如白

居易的長恨歌中形容楊貴妃的顯達：「遂使天下父母心，不重生男重生女」了。

從前有個笑話，亦寓多少真理。有一位家翁，兩個媳婦。大媳生頭胎是女的，

向家翁報喜添孫，家翁不喜女孫，就答以「亦好」。以後大媳又連生三胎，都

是女的，家翁每次知道消息，終是從不高興中答個「亦好」，大媳見家翁如此

，心中甚不滿意。後來次媳生一男子，報告家翁，家翁大喜，連說「妙哉」！

大媳見家翁把自己生女叫「亦好」！把次媳生男叫「妙哉」，心裡實在有點難

受。一天與家翁遊山，見到四個男人抬轎，是抬一個女人，大媳靈機一轉，就

大叫家翁家翁，你看四個「妙哉」，抬一個「亦好」啦！意思是男子「妙哉」

有什麼了不起，不過做轎伕抬你瞧不起的女子「亦好」吧了。家翁微笑，亦覺

得自己重男輕女的態度過於偏差。

十年前，美國有個百萬富翁，很羨慕女性，想請醫生動手術，使自己變成女性

。這大約是中了女明星的迷，看見女明星紅得發紫，得意洋洋，所以使他也想

用科學技術，改造自己為女性，但明星雖好，仍不免痛苦重重，如過去一代藝

人阮玲玉自殺，林黛安眠，李婷吊頸，莫愁仰藥等等。如果她們沒有痛苦，那

會既是已成名的名女人，何以都會連串的自殺呢？那些名在其下，或籍籍無名

的婦女，花街柳巷迎賓送客，過著暗無天日的生活，痛苦自然更多了。所以在

這一藥師願中，顧到女子因身受痛苦，厭女求男，可使其遂願所求，得到成就

；但條件一須自己堅心修持，稱念佛號。二須誠求佛力庇佑，將來才可達到目

的。本來大乘佛法，男女平等，人人皆可成佛；此願不過就世法世人有此種需

要，所以對機說法以作方便吧了。

竺摩法師講述