須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶。持用布施。若有善男子善女人發菩提
心者。持於此經乃至四句偈等。受持讀誦為人演說。其福勝彼。
無量世界寶施福 不如發心持說勝
論曰。此較量流通也。發菩提心。已為大難。持說此經。倍為希有。蓋不發菩提心者。不堪持
說此經。發心而不持說此經。無以圓滿稱性福聚。今由發心及持說。故非施福所及也。功德施
論云。何故復說受持之福。欲令眾生畢竟信故。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論
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須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶。持用布施。若有善男子善女人發菩提
心者。持於此經乃至四句偈等。受持讀誦為人演說。其福勝彼。
無量世界寶施福 不如發心持說勝
論曰。此較量流通也。發菩提心。已為大難。持說此經。倍為希有。蓋不發菩提心者。不堪持
說此經。發心而不持說此經。無以圓滿稱性福聚。今由發心及持說。故非施福所及也。功德施
論云。何故復說受持之福。欲令眾生畢竟信故。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論