須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應以具足色身見。
何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。
如來可以具足諸相見不。不也世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸
相具足。即非具足。是名諸相具足。
色身相好離分劑 應見如來淨法身
論曰。若佛境界。離有離無。色身相好。寧復非有。為遣此疑。故明具足即非具足。欲令即於
色身相好。達其無分無劑。得見如來淨法身故。淨法身者。法界為體。不局丈六及四八故。彼
丈六身及四八相。一一皆即相好之海。不可但作丈六四八觀故。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論
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