須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應以具足色身見。

何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。

如來可以具足諸相見不。不也世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸

相具足。即非具足。是名諸相具足。

 

色身相好離分劑 應見如來淨法身

 

論曰。若佛境界。離有離無。色身相好。寧復非有。為遣此疑。故明具足即非具足。欲令即於

色身相好。達其無分無劑。得見如來淨法身故。淨法身者。法界為體。不局丈六及四八故。彼

丈六身及四八相。一一皆即相好之海。不可但作丈六四八觀故。

 

摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 菩薩沙彌智旭際明 造論

文章標籤
全站熱搜
創作者介紹
創作者 演益 的頭像
演益

入佛知見

演益 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1)