何以故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。所以者何。我相即是非相
。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離一切諸相。即名諸佛。
論曰。此即信修大果也。設復計有少許我人等相。決不能信此經。設於此經信解受持。決能了
達我人等相。當體即是無相。如翳盡華亡。華處即是空處。非滅華而取空也。是故離一切華相
。亦離別取空相。即名諸佛證大果矣。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論
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何以故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。所以者何。我相即是非相
。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離一切諸相。即名諸佛。
論曰。此即信修大果也。設復計有少許我人等相。決不能信此經。設於此經信解受持。決能了
達我人等相。當體即是無相。如翳盡華亡。華處即是空處。非滅華而取空也。是故離一切華相
。亦離別取空相。即名諸佛證大果矣。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論