入佛知見

須菩提。於意云何。可以身相見如來不。不也世尊。不可以身相得見如來。何以

故。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相

。即見如來。

 

如來果德不思議 身相非相即實相

不離諸相說非相 於佛三身如是見

 

論曰。準餘諸論。自此以下。皆為問荅遣疑也。恐有疑曰。菩薩施時不住於相。云何致成果時

福相。故逆問曰。可以身相見如來不。尊者已達法身真理。隨即荅曰。不可以身相得見如來。

何以故。如來所說身相。即非身相。蓋實相不變隨緣。說為身相。隨緣不變。即非身相。此則

已悟報化非真。不離於真。佛迎其解而廣之曰。凡所有相皆是虛妄。不惟取報化修德之相。名

為虛妄。即復取法身性德之相。亦是虛妄。若見諸相非相。如達全波即水。無別波相。全漚即

海。無別漚相。則不於法身外別取報化相。亦不於報化外別取法身相。而頭頭法法。皆是如來

一體三身矣。

 

摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論