姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
「姚秦」是朝代的名稱，當時東晉已經不能統一中國，在西部長安成立一個秦國，秦國的皇帝
苻堅，率兵攻打東晉失敗，逃回長安，被他手下大臣姚萇刺殺篡了位，國號沒有改，還是叫秦
國，為揀別不是苻秦，叫姚秦。
「三藏法師」，三藏，是經藏、律藏、論藏。法師，是講經弘法的師父。法，是軌則之義。師
，是模範之稱。依著經藏、律藏、論藏所說的軌則為法，以此為模範。以三藏之法自師，以三
藏之法師人，自利利人，稱為三藏法師。
「鳩摩羅什」，是這位法師的法名，翻譯成中國話叫童壽，就是童子的年齡，有高壽的德行。
鳩摩羅什是再來人，他十二歲大徹大悟，講經說法的功德，與高壽的老法師相等，全印度讚歎
，所以稱為童壽。
「譯」，是翻譯，佛經是用印度的梵文記載下來，後來再翻譯為中國文字。
《金剛經》是鳩摩羅什法師翻譯的，他不但是經師，還是律師、論師，經律論無所不通，所以
稱「三藏法師鳩摩羅什譯」。
佛經很多，你看大藏經裡有多少經？但是《金剛經》和中國人特別有緣，不會念的，要學著念
；不懂的，要研究懂。而鳩摩羅什法師和中國人特別有緣，中國佛教徒特別喜歡念鳩摩羅什法
師翻譯的經典。《金剛經》傳到中國來，一共有六種翻譯，鳩摩羅什法師翻譯的是第一種，後
來翻譯的法師，當然先看過前人的譯本再翻譯，照理後譯一定勝過前譯，但是大家還是喜歡念
鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》，可是鳩摩羅什法師的譯本，少了六十二個字，後人就把別的
法師翻譯的那一段，補到鳩摩羅什法師的譯本上，還是要念鳩摩羅什法師的譯本。
鳩摩羅什法師翻譯的《普門品》，只有長行沒有偈誦，後人就把別的法師翻譯的偈誦，補到鳩
摩羅什法師的譯本上，還是要念他翻譯的《普門品》。
又鳩摩羅什法師翻譯的《阿彌陀經》，只有六方佛，玄奘法師翻譯的《阿彌陀經》有十方佛，
但是大家還是要念鳩摩羅什法師翻譯的《阿彌陀經》。
只有一句話可以解釋：「未成佛道，先結人緣。」你要弘法利生，在你沒有成佛道之前，要廣
結人緣；到你成佛的時候，才能廣度眾生。
經題、人題都講好了，開始講經文。
摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)
藥師法門 (1)