入佛知見

須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。即為如來以佛智

慧悉知是人悉見是人。皆得成就無量無邊功德。

 

當來之世。應指末法。如前所謂後五百歲時也。

 

宿植善根。現具正信。名為善男善女。

 

受謂領受其文。持謂執持其義。皆默憶也。讀謂對本而讀。誦謂背本而誦。皆顯念也。言時當

末法。人多不善。貪著成風。法尚有為。若有善男善女。別具超常之見。能於此經。或受持。

或讀誦。是不唯過去因深。已足見當來果勝。故曰即為如來以佛智慧等。

 

悉知者。知之悉。悉見者。見之悉。謂無始盡際。前因後果。纖芥無遺故。不言心知眼見。而

云智慧知見者。以妄心肉眼。各有限量。智心慧眼。乃無障礙故。皆得者。受持讀誦無不得也。

 

成就有二。謂以今驗昔。為已成就。以今驗後。為當成就。

 

此經既密通於圓。而因該果海。果徹因源。故皆言無量無邊。謂前因後果。一切功德。不可限

量。無有邊際。除佛一人。餘皆無能知。無能見也。

 

摘自 金剛經新眼疏經偈合釋 清 釋通理法師 講述