入佛知見

以無我、無人、無眾生、無壽者、修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩

提。所言善法者、如來說即非善法。是名善法。

 

佛恐當機意中疑言。理既平等、何修習為。故舉此文以轉釋也。然理雖平等、事無不修。所謂

全性起修、非謂不修。讓禪師云。修證即不無。染污即不得。正此謂也。

 

但修有二種不同。一者隨相修。二者離相修。隨相修者、漸得菩提。離相修者、頓得菩提。今

言修一切 (善法) 者、離相修也。故以無四修善、則得菩提、可無疑議。下順三諦而說、可以例

知。

 

摘自 金剛般若波羅密經新疏 民國 諦閑法師 著