入佛知見

復次須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。

 

此伸明上文、無有少法可得也。謂佛於阿耨菩提無上心法、言無少法可得者。以是真如自性、

實相妙法。上與十方諸佛平。下與九界眾生等。由其平等。所以佛無高。生無下。由無高下。

所以聖不增。凡不減。由無高下增減、故稱平等。此正以平等本體、直示諸人也。須知平等二

字、乃佛出世本懷。亦此經之教眼也。序文著衣持 、乞食次第。行平等事也。乞食還處、收衣

敷座。證平等理也。正宗文、問答發揮。說平等法也。降心離相、住心無住。彰平等用也。以

至菩提無法、展轉推詳。顯平等體也。向下言談、無非顯平等之義也。讀者不可不注意焉。

 

摘自 金剛般若波羅密經新疏 民國 諦閑法師 著