入佛知見

須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也、世尊。如來不應以具足色身見

。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。

 

此跟釋上文、無實乃多意也。

 

謂世出世間、福德之多、莫過於佛。所謂有百福相好、萬德莊嚴、可謂多矣。故拈色身見審。

欲令知此福德有實、則不說多之所以也。故云(可以)具足色身見不。對曰不也。只此一答。是

福德有實、不說多之義、則不待辨、而自明矣。故決之曰。如來不應以具足色身見。蓋清淨法

身、猶若虛空。豈可以色見哉。乃徵之曰。如來尋常說自百福相好、萬德莊嚴者、何所以也。

以順三諦說、曰具足。曰即非。曰是名也。

 

摘自 金剛般若波羅密經新疏 民國 諦閑法師 著