入佛知見

佛教的宗旨，在智悲雙運，解行並進。前面所講的道理，都是<藥師經>文，多

屬於解的一面；但<藥師經>中還有一個咒叫「灌頂真言」，是屬專行的方面；

佛教的行持，本來分律儀行、禪觀行、淨土行、真言行四大類。真言即是密語

。現在要說的藥師咒，就是屬於真言行的一種。

(一)咒語意義的詮釋

在<藥師經>中說，藥師如來由於大悲方便，觀察眾生的苦惱，特於定中宣說一

個神咒。佛之所以在定中說咒，因佛是常在定中、所謂「那伽常入定，無有不

定時」。定與戒，雖是佛法修養的過程，但諸佛的一切功德智慧，的確都是正

定中流出的。現在藥師佛從入三摩地中說出此咒，三摩地就是正定。普通把此

咒叫作「藥師灌頂真言」，但在經中叫做「除滅一切眾生苦惱」，顧名思義，

亦可知持誦此咒的利益。這個咒云：

「南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃

  缽喇婆 喝囉闍也 怛陀揭多耶

  阿囉喝帝三藐三勃陀耶

  怛姪他 唵

  鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社

  三沒揭帝 娑訶」！

本來咒語是屬於藏經的秘密藏，只要誠心持誦，便可獲益，不必尋求解釋；但

除少數咒語中的語句意義難明，在可解與不可解之間，其他多數咒語，還是多

可以解釋的。如心經末尾的咒與本經的所謂藥師咒，都可以解釋。

現在略釋這藥師咒：

「南謨」即皈依、皈命的意思。

「薄伽伐帝」，即其他顯教經中說的薄伽梵，義為世尊，佛十號中的總稱。

「鞞殺社窶嚕」，是藥師。

「薜琉璃」，即琉璃。

「缽喇婆」，是光。

「喝囉闍也」，是王。

「怛陀揭多耶」，是如來。

「阿羅喝帝」，是應供。

「三藐三勃陀耶」，是正等正覺。

這幾句咒語把它綜合起來，即是「皈命世尊藥師琉璃光如來、應供、正等正覺」。

以下幾句咒語，才是咒心：

「怛姪他」，就是「即說咒曰」的意思。

「唵」，應讀嗡字的音聲，意義很多：

1.

總持義，有總一切法、持一切義，近於陀羅尼的意思；

2.

皈依義，即集中身心皈依三寶；

3.

警覺義，即提起注意，把精神集中來敬佛。

「鞞殺逝、鞞殺逝、鞞殺社」，是藥、藥、藥！

「三沒揭帝」，即是普度，普遍義，以法藥來救度一切眾生之義。

「娑訶」，意思是速得成就，等於中國古代文書中「急急如律令」，快快成功

的意思。

這個咒的全意：上半是皈依藥師如來，祈求威德如被；下半是說用法藥治療一

切眾生的病苦，希望早得痊癒。

咒語本屬密部，照密宗的原義，每一個咒必須誠心持誦一百萬遍之後，才發真

實功效，一念即靈，所求皆得。如平常人散散慢慢的持誦幾遍，想到就持，想

不到就不持，功德雖有，功效不速。有些人甚至平時不燒香，急來抱佛腳，拚

命持幾遍，靈感未來，就起懷疑，疑持咒無用。這樣的人來學佛法，知解不深

，信念不固，很難獲得實際受用的！

竺摩法師講述