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偈。
去來化身佛。如來常不動。於是法界處。非一亦非異。
合云。此頌本科義也。首句言有去有來。唯是應化身佛。隨緣而來。隨緣而去。非真實也。次
二句。言法身如來。常自寂然不動於是法界之處。所謂隨緣赴感靡不周。而恒處此菩提座也。
末句言化身與法身非一。謂應化隨緣。方便非真故。方便非真。勿認波而忘水。若認波忘水。
必招陷溺之患。故佛斥言。是人不解我所說義。又化身與法身非異。謂從真起應。全應全真故
。全應全真。勿離波而求水。若離波求水。終無得水之益。故佛常言。如來若來若去。若坐若
臥。由此觀之。則應化之身不過隨緣成益。若住著於彼。則不可也。正報無住竟。
摘自 金剛經新眼疏經偈合釋 清 釋通理法師 講述
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