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須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也。世尊。何以故。莊嚴佛土者。即非
莊嚴。是名莊嚴。
雖得記無住。恐於嚴土時猶未忘懷。故此又約嚴土以明無住。
莊嚴佛土者。因中於此行道。果上於此成佛。則行道者。正莊嚴果上之報土也。依於此義。似
有土為可嚴。其實不爾。故問以莊嚴佛土不。佛意。以有嚴則有住。覺心不住亦同上說。答以
不也者。空生已知無土為可嚴也。
何以句徵。莊嚴下釋言所謂莊嚴佛土者。唯是莊嚴自心。非是莊嚴報土。故曰即非莊嚴。良以
果上報土。皆是唯心唯識所現。莊嚴自心。即是莊嚴報土。以心淨則佛土淨故。是知所謂莊嚴
者。但是名字。故曰是名莊嚴。既是名莊嚴。則嚴土不應住。
摘自 金剛經新眼疏經偈合釋 清 釋通理法師 講述
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