須菩提。在在處處。若有此經。一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處即為是

塔。皆應恭敬。作禮圍繞。以諸華香而散其處。

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如來為發大乘者說。為發最上乘者說。若有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知

是人。悉見是人。皆得成就不可量。不可稱。無有邊。不可思議功德。如是人等

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須菩提。以要言之。是經有不可思議。不可稱量。無邊功德。

 

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偈。

名字三種法。受持聞廣說。修從他及內。得聞是修智。此為自淳熟。餘者化眾生。以事及時

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何況書寫。受持。讀誦。為人解說。

 

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須菩提。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分復以恒河沙等

身布施。後日分亦以恒河沙等身布施。如是無量百千萬億劫。以身布施。若復有

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須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。即為如來以佛智

慧悉知是人悉見是人。皆得成就無量無邊功德。

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偈。時及處實有。而不得真如。無智以住法。餘者有智得。闇如愚無智。明者如有智。對法

及對治。得滅法如是。於何法修行。得何等福德。復成就何業。如是說修行。

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須菩提。若菩薩心住於法而行布施。如人入闇。即無所見。若菩薩心不住法而行

布施。如人有目。日光明照。見種種色。

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偈。

以諸佛實語。彼智有四種。實智及小乘。說摩訶衍法。及一切受記。以不虛說故。隨順彼實

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