close
偈。
以諸佛實語。彼智有四種。實智及小乘。說摩訶衍法。及一切受記。以不虛說故。隨順彼實
智。說不實不虛。如聞聲取證。對治如是說。
合云。前六句頌遮承生疑也。為遮前疑。顯示所說不虛。故云。以諸佛實語。此之實語。總該
下之五種。非是五種中實語。如十一色法之色。非是眼所對色故。此先總遮。下乃詳明。彼智
句。標四智。該五語也。實智即佛之所證。說此者名為如語。小乘四諦中。滅諦是真。餘三皆
俗。說此者名為真語實語。摩訶衍。此云大乘。為深位說。不誑初心。即不誑語。一切受記。
所說必驗。即不異語。又不異語。不止受記一法。蓋是取一法為例。真語實語。不止說小乘準
知。以不虛說句。乃結歸前之遮詞。以不虛即實語故。
後四句頌遮轉成疑也。言如語固是實智。而真語實語亦是隨順實智而說。以能成就彼故。如是
而說。不實不虛。云何不虛。以能如所聞聲而取證故。云何不實。以為對治偏執如是說故。以
語遮疑竟。
摘自 金剛經新眼疏經偈合釋 清 釋通理法師 講述
全站熱搜
留言列表
藥師法門 (1)
