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須菩提。若有人言。如來若來若去若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來
者。無所從來。亦無所去。故名如來。
如來無去亦無來 果德究竟不生故
論曰。若第一義無福可取。何故餘經作如是說。如來福智資糧圓滿。坐菩提座趣於涅槃。為遣
此疑。故云。是人不解我所說義。以真如無別處所可從彼來。生死無別處所可從此去。故以有
緣則現。譬如水清月現。月實不來。緣盡則隱。譬如水濁月隱。月實不去故。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論
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