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若見諸相非相。即見如來。
佛意以住應相。仍滯有漏。住報相。不見法身。其猶住影有陷溺之患。住光無得水之益。若見
應報諸相非是真相。不生住者。不唯報身是佛。而應身亦是佛。其猶識影是幻。了光無體。不
惟全光全水。而全影亦全水。故云即見如來。謂親見如來真法身故。是知但不住相。供報應佛
。即是供養法身如來。不患其不成無漏之因。豈究竟無佛可供哉。
摘自 金剛經新眼疏經偈合釋 清 釋通理法師 講述
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- Jun 10 Sun 2018 10:15
金剛經<金剛新眼疏>．若見~即見如來1/2
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