偈。
彼因習煩惱。此降伏染福苦身勝於彼。希有及上義。彼智岸難量。亦不同餘法。堅實解深義
。勝餘修多羅。大因及清淨。福中勝福德。
合云。首四句對前顯勝。彼字指寶施福德。因是有漏。有熏習義故。能生一切煩惱。如貪瞋等
皆依有漏熏習生故。此指是經。
降伏者。對治義。染福二字。應連下句苦身二字。以染福是有漏之福。能為苦身因故。是經能
對治彼。故能勝於彼。是則此經非世間所有。故曰希有。能超出世間。故曰及上義也。
彼智下。正頌經義。彼智是般若智。為能到。彼岸是涅槃岸。為所到。二俱甚深。故曰難量。
亦不同餘法者。揀異小乘及於法相。非甚深故。
堅實者。如金剛之堅。
解深義者。如金剛之利。
不約破惑明利者。與上降伏染福互影說故。
勝餘句。顯以是名字當奉持也。佛說般若波羅蜜。能成大因。即非般若波羅蜜。能令清淨。如
是而持。於諸福中為最勝福德。所謂亦不同餘法是也。總結略示周足竟。
摘自 金剛經新眼疏經偈合釋 清 釋通理法師 講述
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