須菩提!若有人,以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,

發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。

 

按《心印疏》分的科,正宗分到三十一分止,第三十二分分到流通分。按《新眼疏》的分科,

三十二分前面還是正宗分,最後一段才是流通分,這是答覆住心無住的問題,把它總結起來。

 

「須菩提!若有人,以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。」這是先較量,無量,是大數目名

詞。阿僧祇,也是大數目名詞,翻成無央數。世界,是三千大千世界。就是不只一個阿僧祇、

二個阿僧祇,有無量阿僧祇三千大千世界。這麼三千大千世界多了,七寶也多了,統統拿來布

施。

 

「若有善男子、善女人,發菩提心者」,另外要是有一個發菩提心的善男子、善女人,「持於

此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。」勝過前面七寶布施的那個人。受

持、讀誦,是自利;為人演說,是利他。大乘佛法以利他為自利,受持、讀誦是為人演說的準

備。為人演說,利益他人,你才能得自利。

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)

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