入佛知見

何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者

見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。

 

「何以故？」須菩提自己徵問，自己解釋。因為眾生不能無我，才分開來說，心外有四個相，

內心有四個見。心外四個相空了，內心四個見還沒有空，佛說還要把它離開，根本就人無我、

法無我，沒有我，哪有四個見呢？這就決定離相。你把人我執、法我執的相離開，這四個相、

四個見，不是都離開了？總相離開，別相自然離開，所以「世尊說我見、人見、眾生見、壽者

見，即非我見、人見、眾生見、壽者見」，世尊沒有起分別的執著，說四個見，為去眾生的執

著而已，故假名我見、人見、眾生見、壽者見。

 

要是按三諦解釋，「是名我見、人見、眾生見、壽者見。」是中道第一義諦。為何會到中道第

一義諦呢？因為我等四見屬於煩惱，煩惱即是菩提，不是中道第一義諦嗎？這就是要決定離相

，離相，先把我相離乾淨，再離法相，不然怎麼降伏妄心？

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)