須菩提!若人言:佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提!於意云何?是人

解我所說義不?不也,世尊!是人不解如來所說義。

 

這部《金剛經》說到三十分就說完了,到三十一分把它總結起來,結到經首須菩提問的兩個問

題:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛說《金剛

經》就是答覆這兩個問題,現在先結降心離相的問題。

 

前面第三分,說要離「我相、人相、眾生相、壽者相」,這是心外的境相,要把它離開,這裡

說要離「我見、人見、眾生見、壽者見」,相與見的分別,相,是心外的境相,見,是內心執

著的相。假若有人沒有聽懂,認為這四個見實實在在,佛問須菩提:這個人解悟我所說的義理

嗎?須菩提聽懂,他說:這個人不解悟如來所說的義理。

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)

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