入佛知見

須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？須菩提言：如是如是，以三十二相

觀如來。

 

第二十五分略明離相，第二十六分詳細地說要離相，先講要離觀佛的相。前面第五分世尊已經

問過須菩提：「可以身相見如來不？」須菩提答：「不可以身相得見如來。」第十三分再問：

「可以三十二相見如來不？」須菩提答：「不可以三十二相得見如來。」這裡世尊問：「須菩

提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」你心裡可不可以三十二相觀如來呢？「須菩提言：

如是如是，以三十二相觀如來。」

 

須菩提都解悟到不可以三十二相得見如來，這裡怎麼答：可以三十二相觀如來。要注意「觀」

跟「見」不同，見，是眼睛看見，觀，是心裡觀想。因為沒有講《金剛經》之前，釋迦世尊開

示弟子，打坐的時候要觀想佛。因為我們凡夫的妄想心，不能沒有念頭，你不觀想佛，就觀想

九法界的眾生，所以一定要觀想佛，佛有三十二相，你觀想佛的三十二相就對了，大家都是這

樣用功，所以須菩提說：可以三十二相觀如來。

 

《金剛經》是講高深的佛理，第五分：「不可以身相得見如來。」凡所有相，皆是虛妄，應化

身佛有相，是虛妄的，包括報身佛的相，也是虛妄的，不過沒有明顯地開示出來。到第二十分

說：「如來不應以具足色身見。」明顯地開示報身佛的相，也是虛妄，不可以執著。這裡要把

佛相駁掉，要決定離相，離得清清淨淨。過去學佛，佛一再開示：要尊敬佛、要恭敬佛、要念

佛、要拜佛，現在說佛的相不要了，怎麼能一下子離開呢？所以這裡釋迦佛為你說明道理。

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)