佛告須菩提:如是如是!若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人,

甚為希有!

 

「佛告須菩提:如是如是!」佛給他印證說:你說得對!你說得對!

 

「如是如是!」分開來解,我悟的道理是這樣子,你須菩提所悟的道理也是這樣子,我如是,

你也如是。

 

「若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人,甚為希有!」前面須菩提說這個人第

一希有,是由信心清淨,生了實相,解悟到四相皆空,悟到了無住。世尊再說得粗淺一點,他

沒有解悟,只有信心,也算是第一希有。

 

世尊慈悲無盡,他要攝受一切眾生,怕眾生聽到這裡,一定要沒有我等四相,要離一切諸相,

信心動搖,認為自己夠不上,怕眾生退了心,所以這裡說只要他有信心,聽到哪裡,信到哪裡

,這個人就算第一希有了。聽見我空之理,而不驚異;聽見法空之理,而不恐怖;聽見空空之

理,而不畏懼,這個人對於三空之理,雖然沒有及第,但是他已相信,就算第一希有了。我們

在座的都可以承當,因為我們聽到三空之理,都不驚、不怖、不畏。

 

上卷經文是講究信,講究解,須菩提是解悟了。世尊攝受眾生,眾生雖然沒有解悟,要是能信

,對於我空不驚異,對於法空不恐怖,對於空空不畏懼,應當知道這種人,非常稀少。

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)

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