入佛知見

何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量！須菩提！於意云何？東方虛空，

可思量不？不也，世尊！須菩提！南西北方，四維上下虛空，可思量不？不也，

世尊！須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。

 

「何以故？」為什麼布施不要住相呢？「若菩薩不住相布施，其福德不可思量！」不住相，不

是落空了嗎？不會落空，不住相布施福德更大，不可思議。

 

「須菩提！於意云何？」須菩提！在你心裡以為如何呢？

 

「東方虛空，可思量不？」「不」字念否，是問詞，虛空無量無邊，東方的虛空，可不可以思

量，有多寬、多長呢？

 

「不也，世尊！」須菩提答：東方虛空，不可以思量！

 

「須菩提！南西北方，四維上下虛空，可思量不？」再說南方、西方、北方。四維，就是四個

角：東南、西南、東北、西北，還有上方、下方，這十方的虛空可以思量否？

 

「不也，世尊！」統統不可以思量，世尊！

 

「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。」菩薩要是行布施不住相，他所得的福

德，像十方虛空那樣不可思量。初發心行布施的人，聽佛說布施不要住相，怕落了空，得不到

福報。這一段經文，佛開示給我們聽，不住相布施，任運自然得無量的福報。

 

有一種人學《金剛經》不得其要義，學了空空洞洞的理，第四分開導你可以得到無量的福報，

哪裡空空洞洞呢？蕅益大師為呵斥這種人，著《金剛經破空論》，闡明《金剛經》講空，是叫

你不要住相，不是叫你不行布施。這裡不是說得清清楚楚，叫你行布施不住相，能得到無量的

福報，哪裡落於空呢？

 

《金剛經》第四分教我們修行的方法，菩薩修萬種行門，萬種行門合起來是六度，六度合起來

就是布施。告訴我們妙行無住，行布施不要住相。所以第三分開示我們發大願，普度一切眾生

成佛，要離相；第四分開示我們起大行，行布施，不要住相。

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)