須菩提。於意云何。三千大千世界所有微塵。是為多不。須菩提言。甚多世尊。
須菩提。諸微塵。如來說非微塵。是名微塵。如來說世界。非世界。是名世界。
論曰。此即越內外多也。微塵指內多言。世界指外多言。微塵非微塵。則微塵不多而持經福多
。名越內多。世界非世界。則世界不多而持經福多。名越外多。
復次。凡愚不了諸法惟心。謂微塵積為世界。世界析為微塵。不知微塵非微塵。云何可積為世
界。世界非世界。云何可析為微塵。惟般若菩薩。了知微塵世界無實性故。故云即非微塵世界
。了知無性之性。即是微塵世界之實性故。故云是名微塵世界。斯則空有雙明。遮照不二。所
以福德超勝也。
摘自 金剛般若波羅蜜經破空論 明 菩薩沙彌智旭際明 造論
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