入佛知見

須菩提！於意云何？如來有所說法不？須菩提白佛言：世尊！如來無所說。

 

「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」前面講過，什麼相都好離，就是佛的相、法的相最

不好離，因為我們學佛要尊敬佛，學法要尊敬法，這一尊敬，起了執著，要離開它真不容易。

 

前面第七分佛就問過：「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」就是要你離開佛

相、法相，須菩提回答：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法

，如來可說。」不能說佛沒有說法，不過沒有一定的法，如來可說。這裡再問：如來有沒有說

法？「須菩提白佛言：世尊！如來無所說。」須菩提這個時候悟得很深了，回答：如來說法，

等於沒有說。

 

後面二十一分經文：「說法者，無法可說，是名說法。」釋迦世尊說法四十九年，沒有說一個

字，哪有說法呢？世尊為何沒有說一個字呢？因為他沒有著說法的相，所以說法，等於沒有說。

 

你們都可以發心講經說法，但是不可住法相來說法。講經說法是令眾生斷煩惱，自己無始劫來

原有的煩惱沒有斷，學會了講經，增加我慢煩惱，認為自己比別人高一等，對我應恭敬供養，

這樣不是著了說法的相，起我慢煩惱嗎？所以「說法者，無法可說，是名說法。」這樣去說法

，不會增加新的煩惱，任運自然斷舊的煩惱，才能自利利他。

 

摘自 金剛經講記 道源長老 講述 (於志蓮精舍)